[1]  Ravished is my heart by one like a singing girl ,clamour - exciter ,
False of promise ,slayer by nature ,and colour of deceit mixer .

[2]   A ransom for the rent garment of those of moon - face ,be
A thousand garments of piety and the khirka of austerity

[4]   In thanks for that that ,in beauty ,thou tookest from the glorious angel the ball of superiority ,
The cup ,demand and on Adam's dust ,a little water sprinkle .

[5]   In my coffin ,put up the cup so that ,on the morning of rising ,
I may ,with wine ,take from my heart the terror of the day up - rising and springing .

[6]   Poor and shattered ,to Thy court ,I have come .A little pity ,
For ,save attachment to Thee ,attachment ,mine is none .

[7]   Come for last night ,to me ,the invisible messenger spake ,
Saying In contentment's stage ,be from destiny ,flee not .

[8]   Between the lover and the Beloved ,veil is none
Hafiz thou thyself art thy own veil .From the midst ,arise and attain unto the Beloved .

[1]  Ich bin ein Freund des Herzen entflammenden Wortes nicht dessenWelches Wasser auf flammende Gluth gießt.

[2]  Weggeführt ist mein Herz von einem schelmischen AugeEinem Lügner, Betrüger und Mörder.

[4]  Mondgesichtern die uns mit zerschlitzten Hemden erscheinenBring' ich der Frömmigkeit Kleider zum Opfer.

[5]  Dankbar dafür, daß eine Schönheit wie du auf die Welt kamGieße Wein auf adamischen Staub aus.

[6]  Bind' mir den Becher aufs Grab, daß in den Stunden des MorgensIch die Furcht des Gerichts mir vertrinke.

[7]  Arm und wund erschein ich vor dir, erbarme dich meinerDeine Liebe nur bring' ich als Gabe.

[8]  Komm! sprach gestern zu mir der leitende Führer der SchenkeDu ergieb dich und flieh nicht das Schicksal. Sey nicht stolz auf eigne Gewalt, die Geschichte erzähltTausend Dinge die Mächtige stürzen.

[1]  O heart the companion of thy journey ,fortune ,well - wishing ,is for thee enough
The footman of the path ,the breeze of the garden of Shiraz is for thee enough .

[2]   O Darvish from the true Beloved's abode ,again journey not ;
For ,the spiritual walk and the cloister - corner are for thee enough .

[3]   If from thy heart's corner ,a great grief make ambush ,
The fold of the court of the Pir of the Magians protection is for thee enough .

[4]   On the tavern - settle ,sit the cup ,drink
For ,of the world ,this degree of acquisition of wealth and of rank is for thee enough .

[5]   Excess ,seek not easy to thyself ,make work
For the flagon of ruby wine and ,an idol ,beauteous as the moon ,are for thee enough .

[6]   To the ignorant man ,the sky giveth the rein of desire
A man of excellence and of knowledge ,thou art .This very sin is for thee enough .

[7]   The desire for the accustomed dwelling this world and the covenant of the ancient Friend God
With way - experienced way - farers ,asking pardon on account of thy refraining from the journey for thee enough ,

[8]   To the favour and kindness of others ,accustom not thyself .For ,in both worlds ,
The will of God ,and the favour of the king are for thee enough .

[9]   Hafiz J of any other task ,no need is thine
The midnight - prayer and the morning - exercise are for thee enough .

[1]  O Herz, das gute GlückSey als Gefährte dir genug!Der Hauch des Gartens von SchirasSey dir als Bot' genug.

[2]  Derwisch entfern' dich nichtDurch Reisen von des Liebchens Ort,Die Reise in Gedanken sey,Die Zelle dir genug!

[3]  Und stürmt der Schmerz auf dichHer aus des Herzenshinterhalt,So ist des Wirthes Hof für dichAls Zufluchtsort genug.

[4]  Komm' auf den ersten PlatzDes Schenkensoffa's trinke Wein,Denn statt der Ehren und des Gold'sDies zu gewinnen ist genug.

[5]  Verlange nicht zu vielUnd mache selbst dir Alles leicht,Denn eine Flasche voll mit Wein,Ein Mond ist dir genug.

[6]  Der Himmel giebt den ZaumDer Wünsche nur Unwissenden,Du bist gelehrt und tugendhaftDer Sünden ists genug.

[7]  Verlasse dich ja nicht HafisAuf Gnaden Anderer, es istFür beide Welten Gottes Gnad'Des Schahes Gnad' genug.

[8]  Für dich Hafis bedarf es wohlKein überflüßiges Gebet,Des Abends und des Morgens istDein Beten schon genug.

[1]  O beloved suddenly ,thy veil thou up - castedest .This is what
Intoxicated ,forth from the house ,thou hastenedest .This is what

[2]   In the power of the breeze ,thy tress thou hast given to the order of the watcher ,thy ear thou hast placed
Thus ,with all thou hast contented thyself .This is what

[3]   The king of the lovely ones ,thou art and the accepted of beggars ,thou hast become
The degree of this rank ,thou hast not recognised .This is what

[4]   Fresh ,to my hand ,thy tress - tip ,gavest thou not
Then ,down from my foot powerless me thou castedest .This is what

[5]   The mystery of thy mouth ,thy speech told the mystery of thy waist ,thy girdle
Yet ,from the girdle ,against me ,the sword thou hast drawn .This is what

[6]   Intently engaged with the die of love ,every one
In the end ,with all ,crookedly ,thou hast played .This is what

[7]   Hafiz when ,in thy straitened heart ,the beloved alighted ,
The house void of the stranger ,why madest thou not This is what

[1]  Du warfst den Schleier schnell von dir, Und dies warum? Betrunken giengst du aus dem Haus, Und dieß warum?

[2]  Der Nebenbuhler hat dein Ohr, Dein Haar der Ost, So hast du alles durchgewirrt, Und dieß warum?

[3]  Die Bettler lieben dich, du bist Der Schönen Schah, Du kennest nicht den eignen Werth, Und dieß warum?

[4]  Du gabst die Spitze deines Haars Mir in die Hand, Dann warfst du zu den Füssen mich, Und dieß warum?

[5]  Des Herzens Wort verräth dein Mund, Dein Gurt den Wuchs, Mit beiden drohte mir dein Schwert, Und dieß warum?

[6]  Ein jeder träumet sich von dir Was anderes, Doch übel spielst du Andern mit, Und dieß warum?

[7]  Hafis! es setzte sich der Freund Ins enge Herz, Doch triebst du nicht die Fremden aus, Und dieß warum?

[1]  O heart a moment ,void of love and of intoxication ,be not
At that time ,go when ,from non - existence to existence ,thou escapedest .

[2]   If the khirka - wearer ,thou see ,engaged in thy own work be
Every kibla that is better than self - worshiping is .

[4]   In the religious order of tarikat love immatureness is kufr
Yes ,the path of profligacy is expertness and quickness ,

[5]   As long as in thyself the wisdom of excellence thou seest and ,of that wisdom ,art proud thou sittest void of divine knowledge
To thec ,one word I say : Thyself ,behold not ,so that in safety thou mayst escape .

[6]   These calamities that have arisen I had fore - seen that day ,
When ,awhile with us ,through perverseness ,thou satest not .

[7]   O my Sultan for God's sake ,exercise pity us ,thy black tress hath shattered
Long - handedness like this ,how long maketh the black

[8]   Last night ,in the assembly of the magians ,to me how well said that idol
If the idol ,thou worship not ,with the kafirs ,what work is thine

[9]   O soul to the power of the deluge ,thee ,love will consign
Swiftly like lightning ,thou thoughtest that from this tumult ,thou wouldst escape .

[10]   From the Path ,Hafiz gazed till he beheld thy lovely tress ;
Notwithstanding his loftiness ,trodden in lowliness truly humble he became .

[1]  O Lieb' und trinke stets mein Herz! Dann ist dir Seyn und Nichtseyn gleich.

[2]  Siehst du die Frommen, schau' auf dich, Denn Selbstsucht ist das Böseste.

[3]  Freue dich mit deiner Schwäche Wie der Ostwind erfreue dich, Denn die Krankheit ist hienieden Besser als die Gesundheit.

[4]  Die Kälte zeigt von wenig Treu, Der Rausch ist listig und gewandt,

[5]  Du bist unwissend wenn du prahlst, O glaube, liebe dich nicht selbst.

[6]  An den Himmel denke immer In dem Kreis der Geliebten, Denn du fällst vom Glückesgipfel Sonst hinab in Verachtung.

[7]  Zwar verletzen mich diese Dornen, Dennoch verlang' ich Rosen, Bitterkeit des Weins ist lieblich In der Süße des Rausches.

[8]  Mönche trinken aus dem Becher Und Hafis aus den Flaschen, O ihr kurzen Aermel, wann, wann Werden kürzer die Hände.

[1]  'Tis a city full of graceful ones and ,on every side ,an idol .
O friends 'tis love's salutation ,if ye make a bargain .

[2]   More fresh than this ,the sky's eye seetli not a youth
In the hand ,none beheld more beautiful than this an idol .

[3]   Created of soul ,who shall have seen a body
On this skirt ,of these dusty ones be not a particle of dust

[4]   The shattered one like me ,from before thyself wherefore drivest thou
For great expectation is mine ,of a kiss ,or of an embrace .

[5]   Know the wine is without alloy haste the time is opportune
Another year ,who hath hope of a new spring

[6]   In the garden ,companions like the tulip and the rose ,
Each a cup taken to the memory of the face of a friend .

[7]   This knot ,how may I loose This mystery ,how may I unfold
A pain ,and a severe pain a work ,and a difficult work .

[8]   In the hand of the tress ,of a saucy one ,is every thread of Hafiz's hair
'Tis difficult to dwell in a land like this .

[1]  Voll von Zarten ist die Stadt, Ueberall sind Schönheitsbilder, Freunde fangt zu handeln an, Denn es ist die Zeit der Liebe.

[2]  Nie noch hat das Aug' der Welt Frisch're Jünglinge gesehen, Keinem ist ein schön'res Bild In die Hände je gefallen.

[3]  Habt sein Auge ihr geseh'n, Ganz aus Lebensgeist erschaffen? Niemals soll von diesem Staub' Seinen Saum ein Stäubchen drücken.

[4]  Wenn ich ganz zerschlagen bin, Wer kann sich darob wohl wundern? Hab' ich nicht umsonst geharrt Auf Umarmungen und Küsse.

[5]  Eile! sieh' der Wein ist rein, Nütze diese frohen Zeiten, Wer kann für das nächste Jahr Frühlingsfreuden dir versprechen?

[6]  Zwey Gesellen bleiben noch In dem Garten Ros' und Lilie, Beide halten hoch den Kelch Auf des Freundes Angedenken.

[7]  Wenn die Liebe sich entrollt, Das Geheimniß sich aufschließt, Fühl' ich Pein, o harte Pein, Fühl' ich Schmerz, o schwerer Schmerz!

[8]  Immer liegt Hafisens Haar In des Freundes Locken, Schwer ist's wahrlich, lange hier Auf der Wache auszuhalten.

[1]  For the sake of love's existence are man and Pari ,
A little pure desire ,show ,so that a great happiness in attaining to true love thou mayst achieve .

[2]   Khwaja strive portionless of .love be not
For none buyeth the slave with the defect of being void of skill .

[3]   The wine of the morning draught ,and the sweet sleep of dawn ,how long
For pardon strive by the supplication of mid - night ; and ,with the weeping of the morning .

[4]   O dainty one ,sorcery - player what doll art thou thyself
Neither in front of the eye art thou nor hidden from vision art thou .

[5]   A thousand holy souls consumed on account of this jealousy ,
For ,every morning and evening ,the candle of another assembly thou art .

[6]   The message from me to His Highness Asaf ,who taketh ,
Saying Recollect two hemistiches of mine in Dan verse

[7]   Come ,so that ,even so ,the world's way I may behold
If ,examination ,thou wilt make ,wine ,thou drinkest and grief ,sufferest not .

[8]   On thy head of beauty ,aslant in pride be not the crown of sovereignty
For ,the beauty of fortune ,and worthy of throne and of the crown of gold ,thou art .

[9]   By the perfume of Thy tress and Thy cheek ,go and come ,
The morning breeze for acquiring from Thy tress the power of perfume - diffusing ,and the rose for acquiring from Thy cheek splendour .

[10]   Since ,prepared of vision ,thou art not ,union ,seek not ,
For ,no good doeth the world - viewing cup of Jamshid at the time of being without vision .

[11]   Turneth calamity the prayer of the corner - sitters
With a corner of thy eye ,at us corner - sitters wherefore lookest thou not

[12]   O beloved come and ,from us ,with the capital of thy beauty ,sovereignty purchase
Careless of this matter ,be not ,lest sorrow thou suffer .

[13]   Love's Path is a path wonderfully dangerous ,
We seek refuge in God If to a place of safety ,the path thou take not .

[14]   By the blessing of the prayer of Hafiz ,is hope that again
I may see the traces of glories of my Laila the true Beloved in the path of the night ,luminous with the moon .

[1]  Menschen und Feen sind ungebetene Gäste der Liebe, Zeige mir Willenskraft, sicher entführst du das Glück.

[2]  Suche keinen Genuß, wenn du nicht im Stand bist zu schauen, Denn der Spiegel Dschemschids nützet den Sehenden nur.

[3]  Morgentrunk und Morgenschlaf, wie lange noch währt dieß? Sinn' auf Entschuldigung, höre das Morgengeschrey.

[5]  Tausend heilige Seelen, sie sind entbrennet voll Eifer, Weil du Abends und früh Anderen haltest das Licht.

[7]  Komm', ich habe so viel aus langer Erfahrung gelernet, Welcher das Weinglas leert, leeret die Sorgen auch aus.

[8]  Niemals sey der Wipfel von deiner Cypresse gekrümmet, Denn wahrhaftig du bist würdig der Krone des Throns.

[9]  Rosen und Ostwind kommen und gehen mit Glanz und Gerüchen, Diese vom Dufte des Haars, jener vom Licht des Gesichts.

[11]  Winkelsitzergebet verhütet Schaden und Unglück. Warum blickest du nicht mir nach dem Winkel des Aug's? Was soll ich thun, verwirrt von der Trennung, und von dem Genuße? Immer bist du im Aug', aber von Angesicht fern.

[12]  Komm' und kaufe die Herrschaft von uns mit dem Schatze der Schönheit, Sorge dafür, daß du's nicht mögest verzehren umsonst. Höre den Meister, und sey nicht ganz entblößet von Liebe, Niemand kaufet den Knecht, wenn er nicht Tugenden hat. Jegliche Nachricht öffnet das Thor zu neuen Geschäften, Deßhalb bin ich berauscht, bin so verloren und irr'. Zeige mir doch den Weg in diesen finsteren Gängen. Schon tönt Morgengebet, tönet das Morgengeschrey.

[13]  Wunderlich ist der Weg der Lieb' und voll von Gefahren, Laßt uns flüchten zu Gott, daß er uns Sicherheit geb'. Siehe! sie kommen und gehen in Hoffnung des Duftes der Locken, Winde verstreuen das Roth, Rosen bedienen sich deß. Durch die Schmerzen der Freundinn bin ich auf ewig gebunden, Hin ist mein Leben durch sie, aber mich kümmert es nicht. Kennet der Unerfahrene wohl die heimlichen Freuden? Wollte Gott, ich hätt' Kräfte zu Freuden des Gau's! Mein Geheimniß, o Freund! ist durch die Thränen verrathen, Du erbarme dich mein, der zur Genüge mich kennt! Trockenen Mund's gieng ich vorbei am Wasser des Lebens, Hilf mir, Schenke, o hilf, reich' mir vom lautersten Trunk! Wenn Hafis für dich einst stirbt, an der Schwelle der Thüre Wird ihm durch den Tod ewiges Leben zu Theil.

[1]  O thou that art ever proud of thyself f
If love be not thine ,excused thou art .

[2]   Around those distraught of love ,wander not
For ,for the best wisdom ,renowned thou art .

[3]   O father of lust not in thy head is love's intoxication
Go no access to me is thine for ,with the wine of the grape ,intoxicated thou art .

[4]   The yellow grief - stricken face ,and the grief - stained sigh are
For lovers ,the evidence of affliction .

[5]   Hafiz thy own name and fame ,abandon
The cup of wine ,seek for wine - sick ,thou art .

[6]   For thee ,it is necessary to practise love for that moon ,
Though ,like the sun ,famous thou art .

[1]  Dir, auf deine Schönheit Stolzem Ist's verzeihlich, nicht zu lieben;

[2]  Liebenden geh' nicht zu nahe Du durch Weisheit Allberühmter!

[3]  Du kennst nicht den Rausch der Liebe, Kennest nur den Rausch des Weines.

[4]  Blässe und die Seufzer zeugen Von der Liebe schweren Krankheit. Ohne Wein und ohne Mädchen Gäb's in Eden keine Freude. Buhl' um dieses Mondes Liebe, Und wär'st du auch eine Sonne.

[5]  Thu' Verzicht, Hafis, auf Leumund, Fodre Wein, du bist berauschet.

[1]  God ,I praise for the justice of the great Sultan
Ahmad bin Shaikh Uvais bin Hasan Ilkhani .

[2]   Khan bin Khan ,Shahinshah of Shahin - shah - descent
That one ,whom ,if thou call the soul of the world 'tis well .

[3]   Confidence in thy fortune bringeth he who hath seen and he who hath not seen
Excellent O thou that art worthy of such grace of God .

[4]   If ,without thee ,the moon ascend ,it in two halves they dash
The fortune of Ahmad Muhammad and the miracle of a Holy one God

[5]   Heart from king and beggar ,the splendour of thy fortune ravisheth
Far be the evil - eye ,for both soul thou art ,and also the beloved thou art .

[6]   Turk - like ,the forelock arrange .For ,in thy fortune ,is
The liberality of a Khakan and the energy of a Chingiz Khan .

[7]   Though apparently far ,we are ,to thy recollection the goblet ,we drink
For ,in the spiritual journey ,distance of stage is none .

[8]   Not a rose - bud of ease blossomed from my Persian clay
Excellent the Tigris of Baghdad and the fragrant wine .

[9]   The lover's head that was not the dust of the Beloved's door ,
From the labour of head - revolvingness ,when is freedom his

[10]   O morning breeze the dust of the Beloved's path ,bring
That ,luminous with it ,the eye of his heart ,Hafiz may make .

[11]   Time consider plunder to that degree that thou canst
O soul the out - come of life is only this moment if thou knowesfr .

[12]   The desire - giving of the sphere hath life in barter ,
Strive that ,from fortune ,the justice of ease thou mayst take .

[13]   The counsel of lovers ,hear and out from the door of joy come
For all this is not worth the occupation of a transitory world .

[14]   Before the zahid ,boast not of profligacy .For one cannot utter
To the physician ,not the confidant ,the state of a hidden pain .

[15]   Gardener when hence I pass ,be it unlawful to thee ,
If ,in my place ,a cypress other than the beloved thou plant

[16]   The jar - shatterer knoweth not this value that to the sufi ,
Is a household chattel like a pomegranate ruby .

[17]   Thou goest and ,the people's blood ,thy eye - lashes shed
O soul fiercely impetuously thou goest fear is ,behind ,thou wilt remaim .

[18]   O sweet mouth with the prayer of the night - risers ,strive not
In the shelter of the one ineffable name of God is the seal having the quality of a Sulaiman .

[19]   Aside from the glance of Thy eye ,my heart ,I kept .But ,
Thy eyebrow ,bow - possessor ,taketh the heart by its forehead .

[20]   O brothers compassion .Went my precious Yusuf ,
For grief for whom ,wonderful in wretchedness I beheld thestate of the old man Y'akub of Kin'an .

[21]   The wine's delight will slay the penitent zahid
O sage do not a deed ,that bringeth penitence .

[22]   One day ,by my door ,enter ,so that ,with joy ,the hand I may clap ;
Saying : Verily ,joined to me is luminosity as a guest .

[23]   With kindness ,tranquillise Hafiz's heart ,
O Thou ,whose beauteous tress - coil is the assembly - place perfection of dispersion

[24]   O idol ,stony of heart if of me careless thou be ,
My own state ,I will utter before Asaf the second .

[25]   O true Beloved Thy well - wisher ,I am ,and this I know that Thou knowest
For ,both the un - seen ,Thou seest ; and also the un - written by fate Thou readest .

[26]   In the adoration of Adam ,the angel made resolve of thy ground - kiss ,
For ,in Thy beauty ,something he found more than the way ,. human .

[27]   Thy tress's curl is now ,in God's name ,the collectedness of hearts
Be safety thine ,from that breeze that exciteth dispersion

[28]   From fortune ,I have the hope that his girdle I may loose
O sky for God's sake ,for me loose the knot frown from the forehead .

[29]   O true Beloved dishevel Thy tress and ,to sport and to dancing ,bring the Sufi people of the world
That ,from every patch of his ragged garment ,thousands of idols of hypocrisy Thou mayst scatter .